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RENDRE LE CHRISTIANISME PLUS CHINOIS ? Perspectives pastorales - La Civilta Cattolica en français
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RENDRE LE CHRISTIANISME PLUS CHINOIS ? Perspectives pastorales

Ces trois dernières années, le leadership chinois a demandé de manière répétée aux religions présentes sur le territoire chinois de se « siniser » (zhongguohua)[1]. Qu’entend-on par ce terme ? Les traducteurs de documents officiels se trouvent en difficulté lorsqu’ils cherchent à transmettre la signification d’un terme comme zhongguohua. Par exemple, la traduction de l’intervention de Xi Jinping pour l’ouverture du XIXe Congrès du Parti communiste chinois (PCC) en octobre 2017 rapporte : « Nous appliquerons intégralement la politique fondamentale du Parti en matière d’affaires religieuses, veillerons à ce que les religions se conforment mieux aux réalités chinoises, et travaillerons activement à aider les religions à s’adapter à la société socialiste.[2] » Dans ce cas, zhongguohua est traduit par « se conformer aux réalités chinoises ».

 

Rendre plus chinoises les religions : la signification officielle

D’après les autorités, les religions qui ont le plus besoin d’être « sinisées » sont celles qui sont entrées en Chine relativement tard, c’est-à-dire l’islam, le catholicisme et le protestantisme[3]. Cependant, le bouddhisme (entré en Chine il y a environ 2000 ans) et le taoïsme (endogène à la Chine) sont également appelés à le faire. Voici ce que déclare à ce propos le site officiel de l’Association taoïste : « Adhérer à la directive du “taoïsme sinisé” est un choix nécessaire pour que le taoïsme reste en phase avec son époque, se renouvelle et se développe. Étudier et mettre en pratique l’esprit du XIXe Congrès du PCC et du “Règlement sur les activités religieuses”, récemment modifié, revient à comprendre en profondeur la pensée de Xi Jinping à propos du socialisme aux caractéristiques chinoises. Nous soutenons fermement le leadership du parti et du système socialiste, et nous faisons avancer les grandes traditions du patriotisme taoïste, les idées doctrinales et les idées progressistes, puisant dans l’abondante culture taoïste chinoise, mettant en pratique les valeurs socialistes fondamentales et promouvant fortement l’esprit national dont le patriotisme est le cœur […]. Ainsi, nous faisons la démonstration du nouveau style du taoïsme dans cette nouvelle phase du chemin vers le renouveau national et la réalisation du rêve chinois[4]. »

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Benoît Vermander SJ

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